切腹
133分钟
9.3

百科词条
(1962) 电影
切腹

上 映:
1962-09-16
地 区:
日本
类 型:
动作剧情悬疑
导 演:
小林正树
简 介:
宽永七年德川幕府第三代将军家光时,当时由于实施中央集权,削弱了许多诸侯大名的权力,曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家,表示要切腹自杀,而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走,于是这成为当... 更多

本片搜索结果 更多结果

猜你喜欢

剧照

精彩评论

从《切腹》看小林正树电影中的动态——光影 2018-01-21

小林正树的电影一向以其镜头中呈现的标志性的“静态美学”而为人津津乐道。无论是利用日式建筑营造出的横平竖直、对称工整的构图,人物成排成列的站位,还是匀速推镜头和直接切入的画面衔接方式,抑或是动作场面中截取的简洁的象征性动作和大量的省略,都营造了小林正树镜头中稳定、端庄、静谧的电影氛围。[1]尽管小林正树... 详情

一个时代的终结 2017-09-25

有着和《七武士》同等的高评价让我不得不放过这部电影。同样是讲诉武士的故事,在《七武士》和某部动漫大致对武士以及那个时代有稍微的一点了解。背景是日本幕府时代,当时实行中央集权削弱了很多诸侯的权力,不少武士也因此被迫离开家族沦为失业的浪人。这种环境下浪人都很穷困潦倒,不少人为了谋财采取很卑劣的手段去获取... 详情

残日长痕 2016-02-14

这是部绝对意义上的佳片,不过轻易不会看第二遍。用竹刀做十字切固然残忍,更让人不舒服的却是故事的题材:大转型时代,碰上自己赖以为生的大树倒塌,迫于生计需要打点擦边球,一定得趁早;一旦篱笆收紧,被逮了个现行,就得认栽;再怎么觉得委屈,也别去争个说法——理亏的只会是兄台你;即使兄台天赋异禀,耍点非正规手段... 详情

浪客吟 2015-07-30

踽踽踱陋履,萧萧孑风鸣素身非罗绮,广带曳利兵藩邸厅前拜,自言唤津云蓬门灶无烟,郁郁世太平倘无差遣事,但求义节殉拨箑乾坤定,家丁列前庭邀人未见影,侍从府上请闲俟院正央,髯叟诉诸君:吾本芸州臣,膝下有一亲福岛善养贤,门下多俊英一朝风云变,削藩逐万卿故人恸自绝,遗孤独西行携幼奔江户,生计无所盈小女初长成,... 详情

影像空间 2015-07-29

1.重复叙事,显现故事前因后果。武士阶层的没落。基础不存在了,谈武士道精神尊严,何其惘然?面子害死人。切腹,把死当成行为艺术,以死证义。死节本不可取,更何况是假死节?以死相逼,赢了则被人瞧不起,输了则人财两空。历史真相与历史曲笔。切腹本是荣耀,却成了最卑劣的手段。2.构图用镜极讲究,展现东方院落空间格局... 详情

武士道及其相关一谈 2015-07-29

(一)作为政治文化的核心里子,武士道之于日本犹如儒家之于中国的重要位置。研究通常把"武士道"作为一把解读日本社会数个世纪的钥匙。所谓的武士道,是相关武士处世的准则,是道德与伦理的约束尺量,更关系到人生意义、价值取舍的诸多方面。今天我们谈及成熟的武士道吸纳融合了儒道、禅宗、佛教、神道教等多方文化的影响,... 详情

精神的高度 2014-10-03

我以前不理解为什么日本人战败了去切腹,我现在能深刻的感受到这样的精神勇气,本片的意思是想说切腹这样的精神在浮躁没经历过磨难战乱的主公家中是不存在的,为什么呢,因为没有经历就没有痛苦,没有痛苦就没有感觉,所以一切的所谓武士道精神不过只是华丽的装饰罢了,虚伪的内心,华而不实的货色,所以这也就是为什么主角... 详情

武士道忠于的是道本身 2014-09-28

对武士道之前没什么了解,但是从这部电影中或许了解到了些东西。刀对于武士来说只是外在的工具,道本身才是武士的刀,津云半四郎腰间的刀,还有千千岩求女对妻子儿女的爱,这些都是武士的道,虽然后者相较更为世俗化。剧中几处情节比较有意思:起初,千千岩求女来井伊家请求剖腹,初看,主观判断这是一个不堪大气的浪人,后... 详情

《切腹》 2014-04-09

《切腹》说的是生死、演的是切腹,道的是浮华、了的是精神!至于需要为本片构搭一个“武士道精神”的华盖,那想必美死很多YY切腹而最终不能下手之徒。竹刀亦刀,钢刀亦刀。几人可竹刀为钢刀?坚忍和生存的意志,影片的叙事方式与某些构图,有《罗生门》的样子。关原合战后,某些遭遇排挤的武士,也随着时代大潮而落魄了,不... 详情

管中窥豹,切腹有感 2013-08-12

《切腹》,看完之后蛮觉得有感慨的,思索良久还是不忍熟视无睹,还是留一篇观后感以作纪念吧。否则心里惦着无法认真上班工作了,瞎!切腹的形式,我再查了一下,之前被中国电视剧里面对日本兵的描写以为切腹只是匕首刺入腹部而已,后面随着知识的扩充,知道还需要介错人来减轻痛苦砍下切腹人的首级。这次算是系统的查询了下... 详情